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中国茶艺的四大特点

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   “真”,是道家很重要的哲学范畴。庄子认为:“真者,精诚之至也。不真不诚,不能动人。真者所受于天地。自然不可易也。故圣人法天贵真,不拘于俗。”在道家学说中,真即本性、本质,所以道家追求“抱朴含真”、“反璞归真”。道家求真的思想对茶艺影响极深。在中国茶艺中所追求的“真”有四重含义。

  其一是追求物之真。中国茶道要求茶事活动中,茶宜真茶、真香、真味;环境最好是真山、真水;器皿最好是真竹、真木、真石、真陶、真瓷;字画最好是名家真迹;插花最好是新采的鲜花。

  其二是追求情之真。即待客要真心实意,泡茶要投入真情,并通过品茗叙怀,使茶友之间的真情得到发展,达到互见真心的境界。茶人之间真情相见,有助于体验品茶的乐趣。

  其三是追求性之真。即在品茗过程中,真正放松自己的心情,在无我的境界中去放飞自己的心灵,放牧自己的天性,达到率性任真、本色做人。

  其四是追求道之真。即在茶事活动中,茶人以淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去品味茶的色香味韵和物外高意,将自己的感情和生命都融入大自然,去追求对“道”的真切体悟,使自己的心能契合大道。

  中国茶艺是雅俗共赏的生活艺术,它具有多功能性。我们在修习茶艺时,除了要充分强调它可沟通自然、内省自性、愉悦心灵、修身养性之外,还要注重茶艺在日常生活、生产、营销、旅游、联谊以及其他社会活动中的各项功能。
来源:网络

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